是的,当时大字报确是满天飞,大辩论也是处处时时,但真理的判断靠的不是逻辑关系和事实依据,真理的标准是——毛泽东思想,不容任何质疑。这样的大民主,不管如何热闹,也只剩下“一句顶一万句”的金口玉言﹑谢主隆恩,察言观色﹑阿谀奉承和愚昧无知!
[阅读全文]
从根本上说,这也许是我们的单条腿走路(经济建设为中心)的发展模式和黑猫白猫论所引,更是信仰虚无﹑不辨是非,对恶纵容的结果。逐利而弃义,人治而非法治,及对文化多元和自由竞争理解的歧义,自由不是不要制约,多元也不是没有底线,最终的底线是不能突破真与假,真与假都弃之不顾,则不会有对错﹑善恶和美丑,规则与秩序也自然荡然无存。
[阅读全文]
对一个自由空气还很缺乏的环境,我们也许还要强调两点。在第一点上,还要强调解真相和免去愚昧的自由,没有真相不会有正确的判断,而有的(特别是权力部门)可以有不说的自由,当然高压专制的环境即便连免于说谎的自由都不会有;还要有免于任何强权与垄断的自由!
[阅读全文]
其实杀人的动作只是完成目的的一种方式,犯罪心理学家应该追究的是其犯罪动机,而不是犯罪方式,如此着迷于方式是不是有些舍本逐末乃至南辕北辙。而一定要将某些方式玄学化,导致的将不是科学,顶多只能算行为艺术!
[阅读全文]
统一的思想,统一的世界观和统一的方法论所塑造出来的,只会如流水线一般生产着标准化产品,不会是人才,更不会是大师,工具而已,而且是标准化的工具。我们的应试教育训练已经使我们学生只知寻找唯一的标准答案,不知思辨。如此培养的不是人,是在制造工具,也许会拥有很多技能,顶多是高性能的工具。因为他们失去的恰恰是作为人最重要的东西,思想。
[阅读全文]
真正稳定﹑和谐﹑自由﹑发展之路,靠的不能是看别人的脸色,求的不该是清官的道德,更不是恩宠,需要的是切实的对权力的监督,对极权的制约。在现实道德已经崩溃的时代,我们需要的是法治,而不是人治。需要的是媒体的解放,新闻的自由,司法的独立。需要的是对权力的制约,使权力不能妄为,几千年来,我们深受其辱而不自醒。更需要打破偶像崇拜,自立成为一个独立的人!
[阅读全文]
在没有利的情况下,请照顾一下义;在很多人吃不上粮食的时候,请不要只想到一部分人吃肉。鱼与熊掌很多时候不可兼得,但更不要将鱼与熊掌全都抛弃!
[阅读全文]
纪念孔子对教育的贡献不在于他没收过女弟子,而是其将官学引向民间,有教无类的精神;仰慕鲁迅,不在于他的再婚,而是其批判现实的精神;对哥伦布的纪念不在于他在海边捡到的一个贝壳,而是发现了新大陆及其对未知世界勇于冒险的精神;景仰牛顿不在于他被苹果砸中过,而是其对自然科学的巨大贡献,解放了人的手脚。
[阅读全文]
物质世界的发展是很难走向共产主义的,如果真有共产主义的话,那更多需要的应该是人类精神世界的极大发展吧,需要人能够以追求美﹑追求爱﹑追求善为人生所求,而不仅仅限于物欲的泥沼之中(即便不是全部,至少也要绝大多数人的认识和精神世界都得以极大的提高)!
任何正义都需要相应的程序才能得以保障,正如你不能因为给一个人取名为富贵,其真的就能富贵了一样,民主的实现也需要正义的程序来保障。
[阅读全文]
想问一个问题。如果错将某人抓进监狱并侵占了他的财产,难道为了这个侵占财产者的安逸和权力我们就应该继续让这个被错抓的人将牢底做穿吗(法理上讲,不光要返还,还应该进行额外的赔偿吧)?
[阅读全文]